چکیده اندیشمندان امامیه آیه ولایت را یکی از ادله بسیار محکم امامت و خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام پس از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم میدانند و به آن استناد میکنند. در این آیه واژه «ولیّ» واژهای کلیدی استکه معانی مختلفی برای آن از طرف فرهنگنویسان غیر شیعی بکار رفته است. در نوشتار پیش رو معانی بکار رفته برای واژه «ولی» در کتب لغت غیرشیعی در ترازوی قرآن سنجیده میشود و نشان داده میشود که معانی استفاده شده برای این واژه در برخي لغتنامههای غیر شیعی با برخي ابهامات روبروست و معنای واقعی آن بکار نرفته است. تکیه بحث در این تحقیق بر

نقدي بر مقاله رابطه شفاعت با اذن الهي

در سايت ارباب حکمت مقالهاي جلب توجه کرد که باعث نوشتن اين مقاله شد. در اين مقاله که با عنوان رابطه شفاعت با اذن الهي نگاشته شده بود آقاي غروي، نويسنده مقاله، ابتدا با فرض قبول مفهومي غلط از شفاعت توسط پيروان اهل بيت، اين اصل قرآني را زير سوال برده و آن را مورد تخطئه قرار ميدهد تا جايي که قبول شفاعت را همرتبه با قبول جبر در ميان اهل تسنن دانسته و ميگويد:

بسم الله الرحمن الرحیم نقدی بر دیدگاه آقای علی اصغر غروی در مورد عدم بیعت حضرت علی علیهالسلام با ابی بکر بخش دوم: حکومت بی ارزش یا با ارزش در سایت ارباب حکمت در پرسشی به صورت «اگر حضرت علي شورا را برای تعيين خلیفه قبول داشتند و اصولاً حکومت را از آن مردم میدانستند و خودشان را منصوب شده از طرف خداوند برای خلافت نمیدانستند پس چرا به نتیجۀ شورا اعتراض کردند و بار اول با ابوبکر بیعت نکردند؟» نویسنده پاسخی عنوان کرده است که متاسفانه خود تداعیگر برخی شبهات است. به چند شبهه در بخش اول پرداخته شد و حال شبهه دیگری در کلام نویسنده پاسخ مشاهده شد به این صو

باسمه تعالي نقدي بر مقالهي «عزاداريهاي مرسوم بدعت يا سنت، نوشتهي دکتر علي اصغر غروي» بخش اول : عزاداری و روحیات ایرانیان آسيب شناسي مجالس عزاداري، کاري نيک و ستوده است. هر کس با خلوص نيت و در جهت رضاي الهي به طور علمي در اين عرصه تلاشي انجام دهد، مأجور بوده و عملش مورد رضاي حق تعالي است. البته واضح است که مباني ديني در آن ملاک تعقل و عمل باشد و بدون داشتن پيش فرضهاي ذهني خود ساخته صورت گيرد. اما عده اي از اساس با اين نوع از آموزههاي اعتقادي و شعائر ديني موافق نيستند و لذا ايدهي خود را نه به صورت علمي بلکه بيشتر در قالب خيرخواهي و اصلاح گري، به گ

بخش دوم : عزاداری با انگیزهی شفاعت

اکنون به فراز ديگري از مقالهي مذکور ميپردازيم. آقاي علي اصغر غروي در فراز ديگري از مقاله مذکور مينويسد:

بقیه در ادامه مطلب...

باسمهتعالي

نقدي بر مقالهي «عزاداريهاي مرسوم بدعت يا سنت، نوشتهي دکتر علي اصغر غروي»

بخش سوم: اثرات اجتماعي عزاداري

نويسنده در ادامه به کارکردهاي اجتماعي عزاداري از منظر خود نگاه ميکند و چنين مينگارد:

بقیه در ادامه مطلب...

باسمه تعالي نقدي بر مقالهي «عزاداريهاي مرسوم بدعت يا سنت، نوشتهي دکتر علي اصغر غروي» بخش چهارم- جنبههای مثبت مقاله: عزاداری و برکات روحی معنوی جا دارد به برخی از فواید عزاداری که خود نویسنده نیز به آنها اذعان دارد ذکر شوند. در جایی مطالبی مینویسد که خود نشان از طرفدار حق بودن ایرانیان است. او مینویسد: بقیه در ادامه مطلب...